Este evento foi organizado pela Fundação Portobelo, a Universidade de Arte Ganexa e o Grupo Realce Histórico, em agradecimento pelo respaldo e apoio da Autoridade de Turismo de Panamá, a Secretaria Executiva da Etnia Negra e o Instituto Nacional de Cultura e Patrimônio Histórico, já que graças a eles se fez possível a execução do 8° Festival de Demônios e Congos fazendo de Portobelo ponto de encontro.

Mostramos-lhe um pequeno trecho do que você encontrará na Mostra Internacional de Demônio das Américas, provenientes de 7 países latino americanos.

México –jogo dos demônios da Costa Chica-Oaxaca.

O jogo dos Demônios de Costa Chica, acontece na celebração do dia dos mortos.Os demônios começam a sua jornada no panteão(centenário) e trazem os mortos ao povoado para que visitem seus familiares.A dança se interpreta por um grupo de 24 bailarinos em duas colunas. Há um Diabo Maior ou o Velho e sua mulher, La Minga, ou A Velha, mãe dos demônios. Ela dança com o Velho, seus filhos , os demônios ou com pessoas do público com as quais é provocante e paqueradora, a morte e o tempo, usando máscaras e trajes apropriadas ao papel de representar.

Colômbia –os demônios do carnaval de negros e brancos de Juan de Pasto, Nariño.

No final do ano, em 31 de dezembro, na cidade de San Juan de Pasto, como um Preâmbulo ao início do grande carnaval de negros e brancos.Suas ruas são invadidas e tomadas pela presença de grandes e pequenos marionetes, cheios de serragem ou papel, em um espaço propício para a manifestação e expressão do satírico, o irônico a crítica e o humor próprio do pródigo, manifestando insatisfação com os eventos do ano, que se despede.

“Os anos velhos em Pasto são a viva representação de um silêncio de homem, de cidade de um mundo cheio de sonhos.”

Colômbia -Demônios do Carnaval de Riosucio

Colômbia contempla mais de três mil festas, esta riqueza é produto do sincretismo cultural dos povos indígenas, afros e europeus.E é aqui, onde aparecem e reaparecem uma variedade de demônios na Colômbia, se destacam os Demônios de Carnaval de Riosucio, com sua majestade o demônio, que preside os sete dias contínuos de festejos.

República Dominicana –Demônios Cojuelos

O demônio era um personagem importante no conteúdo dos Autos Sacramentais, obras de teatro que se representavam durante a Idade Média na Espanha.Nestas obras, o diabo era representante do mal, o qual simbolicamente, sempre era derrotado pelo bem.O Demônio Cojuelo, cheio de jocosidade e sátiras.O Demônio Cojuelo, não era um diabo, nem sequer era um diabo para meter medo ou para seduzir as pessoas, ou para empurrá-las a pecar. Pelo contrário, este diabo introduziu a algazarra, a travessura, a dança e alegria.

Panamá-Demônios limpos da Villa de los Santos.

As celebrações de Corpus Christi na Villa de Los Santos, têm vigência desde os primórdios da colônia.A presença de demônios nestas cerimônias religiosas –tradicionais sem dúvida alguma se baseia no fundamento de catequese católica, que assinala que:

“O Demônio é o eixo motor da celebração, mas a cruz esta no eixo protetor do mundo.”

Com base nesta premissa, se deram formas de demônios pantomímicas, que hoje conhecemos como diabos sujos e outras das formas de demônios , através do diálogo(dialogada), chamada também Dança do Grande Diabo, esta presente a esta, a exibição: ” um desfile de Demônios, onde há um chefe (O Diabo Maior) um Diabo Capitão e o filho do Diabo Maior (Diabo Caracolito), que comandam as forças do mal e lutaram por uma alma em dor, contra o arcanjo San Miguel .E inclui uma Diaba.”

A luta do bem através de diálogos e danças, que culminam no triunfo da Cruz, diante do malfeitor. A Villa de Los Santos mantém características antropomórficas em suas máscaras de demônios, ao contrário de outras regiões apresentando máscaras zoomórficas.

Costa Rica -jogo dos Demônios Borucas

O jogo dos Demônios Cabrú rójc, no idioma Brunka, é o aspecto mais representativo da identidade e a cultura indígena Brunka em Boruca e Rey Curré.O Jogo dos Demônios representa em forma de drama um episódio histórico: a luta , a morte entre o invasor espanhol e a comunidade indígena, simboliza além disso o esforço constante de nossa comunidade por defender as suas tradições, costumes, crenças e idiomas.

Bolívia-Diablada de Oruro

A Diablada, é a dança primordial e típica de Oruro-Bolívia, chamada assim pela máscara e o traje de demônio, que usam os dançarinos.É a dança mais representativa do “Carnaval de Oruro”.A dança também representa o enfrentamento entre as forças do bem e do mal.

Porto Rico- Demônios Vejigantes

( vejigantes são demônios que representam os mouros que lutaram contra  os cristãos, sob o comando de Tiago, o Apóstolo.

As máscaras, parte integral das festas religiosas porto-riquenhas, especialmente as que se celebram nos povoados costeiros da ilha.O vejigante se distingue por comportar-se de maneira desordenada:grita e corre pelas ruas, e move os braços simulando voar.

Se desejas saber mais desta Mostra Internacional, lhe convidamos a Portobelo e conhecerás o legado destes povos.